भारतीय वैदिक ज्योतिषशास्त्र : ( गणित एवं फलित ) भाग - ४५ भुक्त एवं भोग्य प्रकार से वर्षादि साधन एवं महादशा के सामान्य प्रभाव

महादशा के सामान्य प्रभाव :

पिछले लेख के बाद क्रमशः ,,,,,,,,,,

शुक्र - 20 वर्ष

यदि शुक्र बलवान और अनुकूल स्थिति में हो तो व्यक्ति कला और आनंद की वस्तुओं को प्राप्त कर सकता है, पारस्परिक रूप से सामंजस्यपूर्ण तरीके से दूसरों के साथ सहयोग करता है और लाभ प्राप्त करता है, प्यार में पड़ जाता है, शादी हो जाती है, जीवनसाथी के लिए प्यार और स्नेह बढ़ जाता है, बेटियों को जन्म देता है, वृद्धि के कारण कुछ महिला और शुभचिंतकों का संरक्षण या पक्ष। लेकिन यदि शुक्र कमजोर और पीड़ित है तो व्यक्ति अस्वस्थता से पीड़ित होता है, मूत्र या यौन रोग, कम यौन क्षमता, धन की हानि, समर्थन और समर्थन की कमी, घर और बाहर की अशांति और बदनामी कमाता है।

शनि - 19 वर्ष

यदि शनि अनुकूल हो तो जातक स्वयं के कठोर प्रयासों और परिश्रम से सेवा में ऊपर उठता है, शनि द्वारा संकेतित चीजों से लाभ प्राप्त करता है और विरासत प्राप्त करता है। लेकिन यदि शनि प्रतिकूल हो तो व्यक्ति कुपोषण, गरीबी, मुकदमेबाजी आदि के कारण बीमारियों से पीड़ित हो सकता है; बड़ों से झगड़ा और विवाद, परिवार में या अपनों की मृत्यु, प्रगति के मार्ग में बाधाएँ और बाधाएँ और चारों ओर संकट के कारण दुखी जीवन।

राहु - 18 वर्ष

यदि राहु अनुकूल है तो व्यक्ति झूठ, चालाकी और धूर्तता का सहारा लेकर सत्तारूढ़ शक्तियों को प्राप्त कर सकता है या सरकारी पक्ष में वृद्धि कर सकता है, अनैतिक तरीकों से धन अर्जित कर सकता है, निवास स्थान बदल सकता है। लेकिन यदि राहु प्रतिकूल है तो व्यक्ति को बहुत नुकसान होता है, सांप के काटने से पीड़ित होता है, मन का भ्रम, मतिभ्रम और भ्रम, अस्थमा, एक्जिमा आदि से पीड़ित होता है। यह शिक्षा या करियर के लिए सबसे खराब महादशा है जो टूट या बाधित हो सकती है।

केतु - 7 वर्ष

यदि केतु अनुकूल स्थिति में है तो व्यक्ति दर्शन ग्रंथों के अध्ययन और पूजा में समय और ऊर्जा लगाता है, चिकित्सा के अभ्यास से बहुत आय प्राप्त करता है, घरेलू सुख-सुविधाओं का आनंद लेता है, सौभाग्य और बीमारी से मुक्ति पाता है। लेकिन यदि केतु खराब हो तो व्यक्ति को शरीर की तीव्र पीड़ा और मन की पीड़ा, दुर्घटनाएं, घाव और बुखार हो सकता है, कम संगति कर सकते हैं और उनके माध्यम से बुरे परिणाम भुगत सकते हैं।

विंशोत्तरी दशा में फल निर्धारण :

विंशोत्तरी दशा में ग्रहों का फल ज्ञात करने के सम्बन्ध में महर्षि पाराशर एवं वारहमिहिर ने अनेक नियम बताये है। महर्षि पाराशर के फलित ज्‍योतिष संबंधी सिद्धांत लघु पाराशरी में मिलते हैं। इनमें कुल 42 सूत्र हैं। इसी प्रकार अन्य महर्षियों ने अनेकानेक सूत्र दिए हुए है।

सामान्यतः दशा विचार फल हेतु लग्न के अनुरूप ग्रह नैसर्गिक रूप से शुभ होते हैं उनका विचार करके फल कथन करना उचित होगा। तथा लग्न के लिए नैसर्गिक रूप से ग्रह शुभ होने के बावजूद यह भी ध्यान रखना जरूरी होता है कि कुण्डली में वह ग्रह कितना बलवान है। अगर ग्रह कमज़ोर होगा तो वह शुभ होते हुए भी अपना शुभ फल नहीं दे पाएगा, केन्द्र स्थानों को ज्योतिष में काफी महत्व दिया गया है। आमतौर पर यह माना जाता है कि पाप ग्रह शनि, मंगल, सूर्य कष्टकारी होते हैं परंतु यदि यह केन्द्र भावों के स्वामी हों तो उनकी दशा-अन्तर्दशा में लाभ मिलता है। जातक को इन ग्रहों के दशा में शुभ फल मिलने लगते है।

ग्रह जितना बलि हो उसी आधार पर फल कथन उचित रहता है, तथा लग्न व सभी ग्रहों के अंशात्मक गणना अतियंत आवश्यक होगा, अथार्त अंशात्मक भूमिका बड़ी होती है। इसलिए विवेचना करते समय इन तथ्यों को भी ध्यान में रख कर ही विश्लेषण कार्य चाहिए।

भुक्त एवं भोग्य प्रकार से वर्षादि साधन :

जातक के जन्म काल तक दशास्वामी का कितना काल व्यतीत हो चुका है एवं जन्मकाल के बाद कितना काल व्यतीत होना होना है इसके ज्ञान के लिए भुक्त एवं भोग्य प्रकार से वर्षादि साधन किया जाता है।

पलात्मक भयात में ग्रह दशा वर्ष से गुणाकर पलात्मक भभोग से भाग देने पर लब्धि वर्ष होगी , शेष को १२ से गुणाकर पलात्मक भभोग से भाग देने पर लब्धि मास होगी, पुनः शेष को ३० से गुणाकर पलात्मक भभोग से भाग देने पर लब्धि दिन होगा , पुनः शेष को ६० से गुणाकर पलात्मक भभोग से भाग देने पर लब्धि घटी होगी तथा पुनः शेष को ६० से गुणाकर पलात्मक भभोग से भाग देने पर लब्धि कला होगी।

भयात ४२ / ०१ * ६० = २५२१ पलात्मक भयात

भभोग ६१ / ५७ * ६० = ३७१७ पलात्मक भभोग

२५२१ * २० दशावर्ष = ५०४२० को पलात्मक भभोग से भाग देना होगा

५०४२० / ३७१७ = १३ वर्ष

२०९९ शेष * १२ = २५१८८ / ३७१७ = ६ माह

२८८६ शेष * ३० = ८६५८० / ३७१७ = २३ दिन

१०८९ शेष * ६० = ६५३४० / ३७१७ = १७ घटी

२१५१ शेष * ६० = १२९०६० / ३७१७ = ३४ पल अथार्त

१३ / ६ / २३ / १७ / ३४ भुक्त वर्षादि है। इसको ग्रह दशा वर्ष में घटाने पर शेष भोग्य वर्षादि होगा।

शुक्र का महादशा वर्ष २० / ०० / ०० / ०० / ००

भुक्त वर्षादि - १३ / ६ / २३ / १७ / ३४

भोग्य वर्षादि होगा = ०६ / ०५ / ०६ / ४२ / २६

अथार्त ६ वर्ष ५ माह ६ दिन ४२ घटी २६ कला होगी।

अष्टोत्तरी दशा विचार अगले भाग में करने का प्रयास करेंगे, तब तक बने रहिए खुश रहिए ।

प्रणाम, ज्योतिर्विद एस एस रावत

॥ हर हर महादेव ॥ 🙏🙏🙏

इस ब्लॉग से लोकप्रिय पोस्ट

स्वयं से संवाद, भीतर क्या अंतर्द्वंद्व चलता है ?

आज हम स्वयं से बात करेंगे देखते है हम स्वयं की कितनी सुनते है। आज तक हमने दूसरों को सुना, पढ़ा, समझा आज हम स्वयं को जानेंगे समझेंगे। जैसा की हम जानते है हमारे अंदर हम दो है, यही दो हमसे सारा जीवन कुछ ना कुछ करवाते है आज हम इन्ही दोनों की बात का विश्लेषण करेंगे। हमारे भीतर क्या अन्तर्द्वन्द चलता है ? व्यक्ति को बहुत बड़ा भ्रम है, कि वह लोगों के लिए बहुत अहम और उपयोगी है, सर्वमान्य है आदि । जबकि यह भ्रम है। विश्वाश नहीं होता है ना ? तो हम एक काम करते है, कुछ समय के लिए किसी गुप्त स्थान में चले जाते है, समाज से दूर , अपनों से भी दूर, किसी से कोई संपर्क या जुड़ाव लगाव सब ख़त्म कर देते है। उसके बाद हम देखेंगे कि सिर्फ ४ दिन प्रलाप समाज में होगा, और ४ साल विलाप-प्रलाप हमारे घर में होगा, उसके बाद हमको सब भूल जाएंगे। अब हमको लोग जरुरत के अनुसार, साल दो साल में याद करेंगे, यह भी उनके स्वार्थ को साधने के लिए होगा, हमको उदाहरण के रूप में दिखाकर वे अपना काम निकलेंगे। अब हम थोड़ा भ्रमित होंगे और विश्वास नहीं कर पाएंगे, फिर स्वयं से बात करने लग जाएंगे। यही सत्य ह...

भारतीय वैदिक ज्योतिषशास्त्र : ( गणित ) अन्तर्दशा साधन विधि तथा प्रत्यन्तर्दशा साधन विधि :भाग - ४९

अन्तर्दशा साधन विधि : महादशा संख्या वर्ष में महादशा वर्ष संख्या का गुणाकर १० से भाग देने पर प्राप्त लब्धि मास ( माह ) होंगे। ( यदि माह संख्या १२ से अधिक हों तो इसको सवर्णित कर साल तथा माह बना लें ) शेष को ३० से गुणाकर १० से भाग देने पर प्राप्त लब्धि दिन कहलाएंगे। उदाहरण : मान लीजिए गुरु की महादशा में गुरु की ही अन्तर्दशा निकालनी हो तो आप जानते है गुरु की महादशा १६ वर्ष की होती है। इसलिए नीचे १६ को लिया गया है, अन्य उपरोक्त सूत्र के अनुसार साधन किया गया है। १६ *१६ = २५६ भाग १० = २५ मास अथार्त २ साल १ माह प्राप्त हुआ। शेष ६ * ३० = १८० भाग १० = १८ दिन प्राप्त हुआ। अथार्त २ साल १ माह १८ दिन होगी। गुरु के महादशा में गुरु का अंतर्दशा प्राप्त हुआ। इसी प्रकार यदि गुरु की महादशा हो और शनि कीअन्तर्दशा निकालनी हो तो आप मेरे पहले के लेखों के द्वारा जान चुके है कि शनि की महादशा १९ साल की होती है। इसलिए साधन में ( १६ ) गुरु के महादशा वर्ष और ( १९ ) शनि के महादशा के वर्ष लिए जाएंगे। १६ *१९ = ३०४ भाग १० = ३० मास को १२ से सवर्णित क...

मेरा जीवन - जीवन दर्शन :

यह मेरे निजी जीवन से आधारित है, इसमें किसी घटना का उल्लेख नहीं किया गया है। स्वयं अथवा किसी व्यक्ति विशेष को दुःख पहुँचाना मेरा उद्देश्य नहीं है। मैं इन सभी घटनाओं को "जीवन दर्शन" का नाम देना चाहूँगा। आप इन सभी बातों को कितना महत्व देते है, यह मैं आप पर छोड़ता हूँ। जब हम किसी वस्तु, व्यक्ति या किसी घटना के लिए उत्तरदायी हों, यह जिम्मेदारी कहलाती है। जिम्मेदारी के लिए जब उपयुक्त साधन नहीं होते, तब संघर्ष का प्रारम्भ होता है। संघर्ष करते रहने पर भी जिम्मेदारी के मनोनुकूल सफलता नहीं मिल पाती तब घोर विपत्ति जन्म ले लेती है। इस विषम परिस्थिति में आवश्यकता, आकांक्षा, भरोसा सबसे पहले परिवार, मित्र, समाज आदि से होती है। जब यह सहयोग उनसे नहीं मिलता, जिसकी हम ने अपेक्षा की थी तब जीवन दर्शन के "प्रथम चरण" का उदगम हो जाता है। उदाहरण : किसान खेत में बीज बोकर बीज को मिट्टी से दबा देते है। उस बीज को अब साँस लेना तक कठिन हो जाता है। एक अजीव छटपटाहट से जूझता रहता है। किन्तु उसको भी पता नहीं रहता कि वह सृष्टि क्रम का एक प्रमुख पात्र है। पुनः हमारे अन्तः मन में एक विचार जन्म लेता ह...

भारतीय वैदिक ज्योतिषशास्त्र : ( गणित ) भाग - २४

लग्न स्पष्ट : लग्न स्पष्ट करने के लिए मुख्यतः तात्कालिक सूर्य , स्थानीय इष्टकाल , अयनांश , पलभा , चरखण्ड , लंकोदयमान व स्वोदयमान की आवश्यकता होती है । लग्न : क्रान्तिवृत का जो भाग पूर्व क्षितिज में लगा रहता है वही लग्न होता है ये लग्न १२ प्रकार के होने से क्रांतिवृत्त और क्षितिजवृत्त के पूर्वसम्पात को प्रथम या उदय लग्न व पश्चिम सम्पात को सप्तम या अस्त लग्न कहते है। क्रांतिवृत्त और याम्योत्तर वृत्त के अधः सम्पात को चतुर्थ ऊर्ध्वसम्पात को दशम लग्न कहते है। ( सूर्योदयकाल को लग्न ,सूर्यास्तकाल को सप्तम , स्पष्ट मध्यानकाल को दशम तथा मध्यरात्रि काल में चतुर्थ लग्न होता है ) अयनांश : जब क्षितिजवृत्त में , क्रांतिवृत्त , विषुवतवृत्त तीनों का सम्पात बिंदु एक तो उसे निरयन बिंदु कहते है। और यदि वृत्तों का सम्पात अलग अलग हो तो उसे सायन बिंदु कहते है। निरयन और सायन बिन्दुओं के अंतर को ही अयनांश क...

सभी रिश्तों से भिन्न अदृश्य रिश्ते :

आप सभी रिश्ते जानते है, पहचानते है, बनाते है, निभाते है, इसलिए अधिक इस पर चर्चा नहीं करूँगा। रिश्ते अनेक प्रकार के होते है। जैसे रक्त के रिश्ते, शादी आधारित रिश्तेदारी के रिश्ते, सामाजिक रिश्ते, सहयोगी, सहकर्मी के रिश्ते आदि किन्तु आज हम आपको एक नया रिश्ते के बारे में जानकारी देने का प्रयास करेंगे। उस रिश्ते का नाम है ओरा ( आभा ) का रिश्ता, मेरे अनुभव में यह रिश्ता सबसे अधिक जीवन जीने योग्य रिश्ता होगा। उचित उपयुक्त होगा। हम सब ने अक्सर लोगों द्वारा किसी साधु, संत, बाबा, ज्ञानी, विद्वान व्यक्ति को यह कहते सुना है कि आपके श्रीचरण हमारे घर में, हमारे झोपड़ी में, हमारे कुटिया में, हमारे गरीब खाने में पड़ जाएं तो हम धन्य हो जाएँगे। यह क्या है ? क्या यह मात्र आदर सत्कार है, उस व्यक्ति के प्रति समर्पण भाव है, या इसमें कोई ज्ञान, विज्ञान है। इसका पूरा जवाब आपको आज मिलने वाला है। इसलिए संक्षिप्त लिखी बातों को विस्तृत समझ कर लाभ लें। नागा साधु धुनि लगाकर तापते है और राख को शरीर में लगाते है। यह क्या कोई अंधविश्वास है ? मूर्ति के आगे धूप, दिया, कपूर, जलाकर जो आरती किया जाता ...

Dialogue with self, what internal conflict goes on inside?

Today we will talk to ourselves, let's see how much we listen to ourselves. Till date we have heard, read and understood others, today we will know and understand ourselves. As we know that there are two of us inside us, these two make us do something or the other throughout our life, today we will analyze the matter of these two. What inner conflict goes on within us? The person has a great illusion, that he is very important and useful for the people, universally accepted etc. While this is an illusion. Can't believe it? So we do one thing, go to some secret place for some time, away from society, away from loved ones, end any contact or association with anyone. After that we will see that there will be only 4 days of delirium in the society, and 4 years of delirium in our house, after that everyone will forget us. Now people will remember us as per their need, in a year or two, this will also be for their selfishness, by showing us as an example, they will get their work d...

अन्धविश्वास, विश्वास, अविश्वास, श्रद्धा क्या है ?

अन्धविश्वास का मुख्य कारण जड़ता, अविद्या, मोह, अविवेक, अज्ञान है। जब व्यक्ति अविवेकी होता है तब अन्धविश्वास का उदगम पराधीनता से होता है अथार्त किसी स्थान, व्यक्ति अथवा वस्तु के कारण हो जाता है। यहाँ पर समझने लायक एक बात और है कि यह इस व्यक्ति विशेष का विश्वास है जबकि मूलतः यह अन्धविश्वास है। अतः यह भी कहा जा सकता है अंधविश्वास ही विश्वास को जन्म देता है, इसीलिए कोई अंधविश्वासी व्यक्ति मानने को तैयार नहीं होता कि उसका यह अन्धविश्वास है बल्कि इसी को वह विश्वास समझ कर उपयुक्त कार्य सिद्धि के उपाय कर्म करता है। यदि परिणाम की बात करें तो अंधविश्वासी व्यक्ति कर्मप्रधान नहीं होकर सिर्फ कर्महीनता, भाग्यभरोसे, ग्रह, नक्षत्र की गणना, जादू, टोना, तंत्र, घडी घडी प्रत्येक आहट, लक्षण, साधारण से गतिविधि में भी, यहाँ तक की छींक आने पर भी विचार करने बैठ जाता है। अन्त्ततोगत्वा समाज, परिवार, सृष्टि से दूर स्वयं की अलग दुनियाँ में खोया रहता है। विश्वास क्या हैं? विश्वास एक शब्द जरूर है लेकिन विश्वास कुछ विषय में प्रामाणिक रहता है तथा अन्य विषय में अप्रामाणिक होकर यह जन्म मृत्यु के प...

लक्ष्य क्या है ? क्या मैं किसी एक लक्ष्य की पहले से तैयारी करूँ ?

मनुष्य जीवन के प्रत्येक काल खंड में उम्र के अनुसार कोई ना कोई लक्ष्य जरूर होता है। प्रत्येक व्यक्ति उम्र के अनुसार कर्तव्यों को निर्वाह करने के लिए अपने अपने लक्ष्य निर्धारित करते है, वे लक्ष्य जो कल थे, वे आज नहीं, और जो लक्ष्य आज है, वो कल नहीं, वास्तव में व्यक्ति के उम्र के अनुसार आवश्यकताएँ और कर्तव्य स्वयं ही परिवर्तित हो जाती है। इसलिए समय के अनुसार किये गए कार्य ही उचित उपयुक्त होते है, अन्यथा यदि समयानुसार लक्ष्य संपन्न नहीं हो तो उसके उपरांत यह औपचारिकता मात्र ही रह कर रह जाती है। तैयारी करना केवल मामले को जटिल करेगा और बाद में उन्हें मिलने वाली खुशी को सीमित करेगा। इसलिए, सफलता प्राप्त करने के लिए भविष्य के लिए तैयारी करना सबसे सटीक काम नहीं है। किसी व्यक्ति के पास जो सबसे बड़ी शक्ति होती है, वह चुनने की शक्ति होती है। चुनाव की प्रक्रिया ही सबसे महत्वपूर्ण प्रक्रिया है जिस व्यक्ति को चुनाव का कौशल हो वह व्यक्ति जीवन यात्रा के सभी विषयों का विशेष चयन और समय के अनुसार महत्व को जानकर ही विषय, वस्तु या व्यक्ति को चुनता है। यदि चुनाव एक पक्ष / विषय हो तो व्यक्ति जीवन द...

12 signs of the horoscope, owner of the sign, direction, quality, element, nature, annoying year - ( Part-1 )

In the previous article, I tried the Chandra Sadhan (Mathematics). You must have got the benefit of this. In Indian Vedic astrology, the solar system (Bhachakra) ie 360 degrees is divided into 12 parts. Thus the value of 1 part is 30 degrees. This 30 degree has an ascendant and a zodiac sign. There are total 12 zodiac signs and 12 ascendants. (The 27 Nakshatras have been divided into 12 parts. These 12 groups are called Zodiac) At the time of birth, the zodiac sign in which the Moon will be located in the sky, is called the native's zodiac sign. Will study The horoscope of Jatak / Jatika is the same, since Jatak / Jatika has not been written again and again, but considering it as Jatika, Jatak as caste, the horoscope will be accepted. 1 - Aries : The lord of Aries is Mars. This is Tamoguni, Char Rashi, East direction and Fire element Rashi. People of Aries zodiac are wealthy, happy with children, bright, interested in work, always engaged in charity, polite, aided by government or...

यह ब्लॉग खोजें

टिप्पणियाँ

एक टिप्पणी भेजें