आत्मा और शरीर के भोज्य सामग्री

आत्मा और शरीर दोनों ही मिलकर जीव का निमार्ण करते है। यों तो इन दोनों की परिभाषा विस्तृत है। लेकिन यहाँ संक्षेप में दोनों के भोज्य सामग्री के बारे में जानने का प्रयास करेंगे।

आत्मा :

परमात्मा का ही एक अंश आत्मा है, आत्मा का उदगम परमात्मा से होकर परमात्मा में ही विलीन हो जाता है। भाव, भावना, अनुभूति, भक्ति, आराधना, उपासना और सदैव परमात्मा को स्मरण कर ऊर्जावान, शक्तिवान रखते हुए कार्य, बात-संवाद, शुचिता का सदैव समरण करके ही जीवन पथ में सदैव विकासशील रहना चाहिए। अथार्त आत्मा को भाव की आवश्यकता होती है। व्यक्ति का भाव जहाँ स्थिर हो जाए , जिस रूप, रंग, धर्म, पंथ, विचार, भावना में स्थिर हो जाय, वह भाव ही आत्मा का उचित उपयुक्त भोज्य सामग्री होता है।

शरीर :

शरीर पञ्च तत्त्व से बना है। शरीर का उदगम पृथ्‍वी तत्व, जल तत्व, अग्नि तत्त्व, वायु तत्व और आकाश तत्व होकर, पाँचों तत्वों में विलीन हो जाता है। शरीर के भोज्य पदार्थ क्या होने चाहिए ? इसके अनेक मत मतान्तर है। मेरा निजी मत यह है कि शरीर को पाँचों तत्व से बना सभी चीज़ दिया जाना चाहिए। व्यक्ति विशेष की

चीजों ( भोज्य सामग्री ) के प्रति परिभाषा ( अच्छा बुरा ) भिन्न हो सकती है। उक्त अच्छी या बुरी ( परिभाषित ) दोनों ही भोज्य सामग्री शरीर के असंतुलन को संतुलित हेतु भोज्य सामग्री ही उचित उपयुक्त होगा। बहुत बार व्यक्ति धर्म, पंथ के आधार से चयन की प्रक्रिया तय करता है। इस सन्दर्भ में मनुष्य अनेक विचारों में विभक्त है। अतः मेरा पुनः मत यह है कि देश, काल, परिस्थिति के आधार से शरीर को स्वस्थ, ऊर्जावान और शक्तिवान बनाये रखने के लिए, आवश्यक सामग्री का उपभोग कर लेना चाहिए।

आत्मा और शरीर एक ही होने के तथापि, दोनों के भोज्य सामग्री भिन्न भिन्न है। अतः आत्मा और शरीर की टिका टीपकर्णी करने के बजाय, यह समझ लेना चाहिए कि भोज्य पदार्थ विश्लेषण का विषय ही नहीं है। तथा आचरण, व्यवहार, आदर्श, पुरुषार्थ, ज्ञान, विवेक, ईमानदारी आदि। एवं कर्म, कार्य, बातचीत, जीवनयापन आदि के अवधिकाल में आत्मा को मध्य रख कर, परमात्मा को स्मरण करते हुए, जो भाव प्रगट हो, उसी से समग्र कार्यादि किये जाने चाहिए।

शरीर को अलग और आत्मा को अलग, समझ कर ही आवश्यकताओं के विचारभाव ( ख्याल ) रखना चाहिए। क्योंकि इनके उदगम और फिर विलीन होने के स्थान भिन्न भिन्न है। जैसे सामग्री नष्ट होती है, जबकि भाव नष्ट नहीं होते, शरीर नष्ट होता है, आत्मा नष्ट नहीं होती। इसलिए दोनों के आवश्यकताओं की पूर्ति भी भिन्न भिन्न ही समझना उचित उपयुक्त होगा अथार्त दोनों को मिलाकर देखना ठीक नहीं होगा।

जीव की मृत्यु के उपरान्त शरीर पञ्च तत्व में विलीन और आत्मा परमात्मा में विलीन हो जाती है। अथार्त मृत्यु के उपरांत भी संयुक्त नहीं है तो फिर जीवनभर व्यक्ति नियम बनाकर सीमित सोच में उस शरीर को जीवन क्यों दिया।

भाव क्या है :

मूर्खो वदति विष्णाय धीरो वदति विष्णवे। तयोः फलं तु तुल्यं हि भावग्राही जनार्दनः।।

अर्थ :

मूर्ख कहता है विष्णाय नमः जोकि अशुद्ध है और ज्ञानी कहता है विष्णवे नमः जो व्याकरण की दृष्टि से शुद्ध है। लेकिन दोनों का फल एक ही है। क्योंकि भगवान शब्द नहीं भाव देखते हैं।

प्रणाम, ज्योतिर्विद एस एस रावत

इस ब्लॉग से लोकप्रिय पोस्ट

स्वयं से संवाद, भीतर क्या अंतर्द्वंद्व चलता है ?

आज हम स्वयं से बात करेंगे देखते है हम स्वयं की कितनी सुनते है। आज तक हमने दूसरों को सुना, पढ़ा, समझा आज हम स्वयं को जानेंगे समझेंगे। जैसा की हम जानते है हमारे अंदर हम दो है, यही दो हमसे सारा जीवन कुछ ना कुछ करवाते है आज हम इन्ही दोनों की बात का विश्लेषण करेंगे। हमारे भीतर क्या अन्तर्द्वन्द चलता है ? व्यक्ति को बहुत बड़ा भ्रम है, कि वह लोगों के लिए बहुत अहम और उपयोगी है, सर्वमान्य है आदि । जबकि यह भ्रम है। विश्वाश नहीं होता है ना ? तो हम एक काम करते है, कुछ समय के लिए किसी गुप्त स्थान में चले जाते है, समाज से दूर , अपनों से भी दूर, किसी से कोई संपर्क या जुड़ाव लगाव सब ख़त्म कर देते है। उसके बाद हम देखेंगे कि सिर्फ ४ दिन प्रलाप समाज में होगा, और ४ साल विलाप-प्रलाप हमारे घर में होगा, उसके बाद हमको सब भूल जाएंगे। अब हमको लोग जरुरत के अनुसार, साल दो साल में याद करेंगे, यह भी उनके स्वार्थ को साधने के लिए होगा, हमको उदाहरण के रूप में दिखाकर वे अपना काम निकलेंगे। अब हम थोड़ा भ्रमित होंगे और विश्वास नहीं कर पाएंगे, फिर स्वयं से बात करने लग जाएंगे। यही सत्य ह...

भारतीय वैदिक ज्योतिषशास्त्र : ( गणित ) अन्तर्दशा साधन विधि तथा प्रत्यन्तर्दशा साधन विधि :भाग - ४९

अन्तर्दशा साधन विधि : महादशा संख्या वर्ष में महादशा वर्ष संख्या का गुणाकर १० से भाग देने पर प्राप्त लब्धि मास ( माह ) होंगे। ( यदि माह संख्या १२ से अधिक हों तो इसको सवर्णित कर साल तथा माह बना लें ) शेष को ३० से गुणाकर १० से भाग देने पर प्राप्त लब्धि दिन कहलाएंगे। उदाहरण : मान लीजिए गुरु की महादशा में गुरु की ही अन्तर्दशा निकालनी हो तो आप जानते है गुरु की महादशा १६ वर्ष की होती है। इसलिए नीचे १६ को लिया गया है, अन्य उपरोक्त सूत्र के अनुसार साधन किया गया है। १६ *१६ = २५६ भाग १० = २५ मास अथार्त २ साल १ माह प्राप्त हुआ। शेष ६ * ३० = १८० भाग १० = १८ दिन प्राप्त हुआ। अथार्त २ साल १ माह १८ दिन होगी। गुरु के महादशा में गुरु का अंतर्दशा प्राप्त हुआ। इसी प्रकार यदि गुरु की महादशा हो और शनि कीअन्तर्दशा निकालनी हो तो आप मेरे पहले के लेखों के द्वारा जान चुके है कि शनि की महादशा १९ साल की होती है। इसलिए साधन में ( १६ ) गुरु के महादशा वर्ष और ( १९ ) शनि के महादशा के वर्ष लिए जाएंगे। १६ *१९ = ३०४ भाग १० = ३० मास को १२ से सवर्णित क...

मेरा जीवन - जीवन दर्शन :

यह मेरे निजी जीवन से आधारित है, इसमें किसी घटना का उल्लेख नहीं किया गया है। स्वयं अथवा किसी व्यक्ति विशेष को दुःख पहुँचाना मेरा उद्देश्य नहीं है। मैं इन सभी घटनाओं को "जीवन दर्शन" का नाम देना चाहूँगा। आप इन सभी बातों को कितना महत्व देते है, यह मैं आप पर छोड़ता हूँ। जब हम किसी वस्तु, व्यक्ति या किसी घटना के लिए उत्तरदायी हों, यह जिम्मेदारी कहलाती है। जिम्मेदारी के लिए जब उपयुक्त साधन नहीं होते, तब संघर्ष का प्रारम्भ होता है। संघर्ष करते रहने पर भी जिम्मेदारी के मनोनुकूल सफलता नहीं मिल पाती तब घोर विपत्ति जन्म ले लेती है। इस विषम परिस्थिति में आवश्यकता, आकांक्षा, भरोसा सबसे पहले परिवार, मित्र, समाज आदि से होती है। जब यह सहयोग उनसे नहीं मिलता, जिसकी हम ने अपेक्षा की थी तब जीवन दर्शन के "प्रथम चरण" का उदगम हो जाता है। उदाहरण : किसान खेत में बीज बोकर बीज को मिट्टी से दबा देते है। उस बीज को अब साँस लेना तक कठिन हो जाता है। एक अजीव छटपटाहट से जूझता रहता है। किन्तु उसको भी पता नहीं रहता कि वह सृष्टि क्रम का एक प्रमुख पात्र है। पुनः हमारे अन्तः मन में एक विचार जन्म लेता ह...

भारतीय वैदिक ज्योतिषशास्त्र : ( गणित ) भाग - २४

लग्न स्पष्ट : लग्न स्पष्ट करने के लिए मुख्यतः तात्कालिक सूर्य , स्थानीय इष्टकाल , अयनांश , पलभा , चरखण्ड , लंकोदयमान व स्वोदयमान की आवश्यकता होती है । लग्न : क्रान्तिवृत का जो भाग पूर्व क्षितिज में लगा रहता है वही लग्न होता है ये लग्न १२ प्रकार के होने से क्रांतिवृत्त और क्षितिजवृत्त के पूर्वसम्पात को प्रथम या उदय लग्न व पश्चिम सम्पात को सप्तम या अस्त लग्न कहते है। क्रांतिवृत्त और याम्योत्तर वृत्त के अधः सम्पात को चतुर्थ ऊर्ध्वसम्पात को दशम लग्न कहते है। ( सूर्योदयकाल को लग्न ,सूर्यास्तकाल को सप्तम , स्पष्ट मध्यानकाल को दशम तथा मध्यरात्रि काल में चतुर्थ लग्न होता है ) अयनांश : जब क्षितिजवृत्त में , क्रांतिवृत्त , विषुवतवृत्त तीनों का सम्पात बिंदु एक तो उसे निरयन बिंदु कहते है। और यदि वृत्तों का सम्पात अलग अलग हो तो उसे सायन बिंदु कहते है। निरयन और सायन बिन्दुओं के अंतर को ही अयनांश क...

सभी रिश्तों से भिन्न अदृश्य रिश्ते :

आप सभी रिश्ते जानते है, पहचानते है, बनाते है, निभाते है, इसलिए अधिक इस पर चर्चा नहीं करूँगा। रिश्ते अनेक प्रकार के होते है। जैसे रक्त के रिश्ते, शादी आधारित रिश्तेदारी के रिश्ते, सामाजिक रिश्ते, सहयोगी, सहकर्मी के रिश्ते आदि किन्तु आज हम आपको एक नया रिश्ते के बारे में जानकारी देने का प्रयास करेंगे। उस रिश्ते का नाम है ओरा ( आभा ) का रिश्ता, मेरे अनुभव में यह रिश्ता सबसे अधिक जीवन जीने योग्य रिश्ता होगा। उचित उपयुक्त होगा। हम सब ने अक्सर लोगों द्वारा किसी साधु, संत, बाबा, ज्ञानी, विद्वान व्यक्ति को यह कहते सुना है कि आपके श्रीचरण हमारे घर में, हमारे झोपड़ी में, हमारे कुटिया में, हमारे गरीब खाने में पड़ जाएं तो हम धन्य हो जाएँगे। यह क्या है ? क्या यह मात्र आदर सत्कार है, उस व्यक्ति के प्रति समर्पण भाव है, या इसमें कोई ज्ञान, विज्ञान है। इसका पूरा जवाब आपको आज मिलने वाला है। इसलिए संक्षिप्त लिखी बातों को विस्तृत समझ कर लाभ लें। नागा साधु धुनि लगाकर तापते है और राख को शरीर में लगाते है। यह क्या कोई अंधविश्वास है ? मूर्ति के आगे धूप, दिया, कपूर, जलाकर जो आरती किया जाता ...

Dialogue with self, what internal conflict goes on inside?

Today we will talk to ourselves, let's see how much we listen to ourselves. Till date we have heard, read and understood others, today we will know and understand ourselves. As we know that there are two of us inside us, these two make us do something or the other throughout our life, today we will analyze the matter of these two. What inner conflict goes on within us? The person has a great illusion, that he is very important and useful for the people, universally accepted etc. While this is an illusion. Can't believe it? So we do one thing, go to some secret place for some time, away from society, away from loved ones, end any contact or association with anyone. After that we will see that there will be only 4 days of delirium in the society, and 4 years of delirium in our house, after that everyone will forget us. Now people will remember us as per their need, in a year or two, this will also be for their selfishness, by showing us as an example, they will get their work d...

अन्धविश्वास, विश्वास, अविश्वास, श्रद्धा क्या है ?

अन्धविश्वास का मुख्य कारण जड़ता, अविद्या, मोह, अविवेक, अज्ञान है। जब व्यक्ति अविवेकी होता है तब अन्धविश्वास का उदगम पराधीनता से होता है अथार्त किसी स्थान, व्यक्ति अथवा वस्तु के कारण हो जाता है। यहाँ पर समझने लायक एक बात और है कि यह इस व्यक्ति विशेष का विश्वास है जबकि मूलतः यह अन्धविश्वास है। अतः यह भी कहा जा सकता है अंधविश्वास ही विश्वास को जन्म देता है, इसीलिए कोई अंधविश्वासी व्यक्ति मानने को तैयार नहीं होता कि उसका यह अन्धविश्वास है बल्कि इसी को वह विश्वास समझ कर उपयुक्त कार्य सिद्धि के उपाय कर्म करता है। यदि परिणाम की बात करें तो अंधविश्वासी व्यक्ति कर्मप्रधान नहीं होकर सिर्फ कर्महीनता, भाग्यभरोसे, ग्रह, नक्षत्र की गणना, जादू, टोना, तंत्र, घडी घडी प्रत्येक आहट, लक्षण, साधारण से गतिविधि में भी, यहाँ तक की छींक आने पर भी विचार करने बैठ जाता है। अन्त्ततोगत्वा समाज, परिवार, सृष्टि से दूर स्वयं की अलग दुनियाँ में खोया रहता है। विश्वास क्या हैं? विश्वास एक शब्द जरूर है लेकिन विश्वास कुछ विषय में प्रामाणिक रहता है तथा अन्य विषय में अप्रामाणिक होकर यह जन्म मृत्यु के प...

लक्ष्य क्या है ? क्या मैं किसी एक लक्ष्य की पहले से तैयारी करूँ ?

मनुष्य जीवन के प्रत्येक काल खंड में उम्र के अनुसार कोई ना कोई लक्ष्य जरूर होता है। प्रत्येक व्यक्ति उम्र के अनुसार कर्तव्यों को निर्वाह करने के लिए अपने अपने लक्ष्य निर्धारित करते है, वे लक्ष्य जो कल थे, वे आज नहीं, और जो लक्ष्य आज है, वो कल नहीं, वास्तव में व्यक्ति के उम्र के अनुसार आवश्यकताएँ और कर्तव्य स्वयं ही परिवर्तित हो जाती है। इसलिए समय के अनुसार किये गए कार्य ही उचित उपयुक्त होते है, अन्यथा यदि समयानुसार लक्ष्य संपन्न नहीं हो तो उसके उपरांत यह औपचारिकता मात्र ही रह कर रह जाती है। तैयारी करना केवल मामले को जटिल करेगा और बाद में उन्हें मिलने वाली खुशी को सीमित करेगा। इसलिए, सफलता प्राप्त करने के लिए भविष्य के लिए तैयारी करना सबसे सटीक काम नहीं है। किसी व्यक्ति के पास जो सबसे बड़ी शक्ति होती है, वह चुनने की शक्ति होती है। चुनाव की प्रक्रिया ही सबसे महत्वपूर्ण प्रक्रिया है जिस व्यक्ति को चुनाव का कौशल हो वह व्यक्ति जीवन यात्रा के सभी विषयों का विशेष चयन और समय के अनुसार महत्व को जानकर ही विषय, वस्तु या व्यक्ति को चुनता है। यदि चुनाव एक पक्ष / विषय हो तो व्यक्ति जीवन द...

12 signs of the horoscope, owner of the sign, direction, quality, element, nature, annoying year - ( Part-1 )

In the previous article, I tried the Chandra Sadhan (Mathematics). You must have got the benefit of this. In Indian Vedic astrology, the solar system (Bhachakra) ie 360 degrees is divided into 12 parts. Thus the value of 1 part is 30 degrees. This 30 degree has an ascendant and a zodiac sign. There are total 12 zodiac signs and 12 ascendants. (The 27 Nakshatras have been divided into 12 parts. These 12 groups are called Zodiac) At the time of birth, the zodiac sign in which the Moon will be located in the sky, is called the native's zodiac sign. Will study The horoscope of Jatak / Jatika is the same, since Jatak / Jatika has not been written again and again, but considering it as Jatika, Jatak as caste, the horoscope will be accepted. 1 - Aries : The lord of Aries is Mars. This is Tamoguni, Char Rashi, East direction and Fire element Rashi. People of Aries zodiac are wealthy, happy with children, bright, interested in work, always engaged in charity, polite, aided by government or...

यह ब्लॉग खोजें